宗姓的起源和來歷

宗 zōng · 人口排名第 202 位 · 郡望京兆

📄 .md 原文

結論先行:一齣自子姓,宋國大夫宗伯(掌宗廟祭祀禮儀之官)之後,以官為氏;郡望以京兆為著;堂號有京兆堂、安西堂;當代人口居第 202 位,主要分佈於江蘇、安徽、山東、河北、河南。

宗姓田字格字形圖:楷書與篆書兩種字體,附拼音zōng、注音、粵語拼音與中文電報碼
宗姓字形(楷書 · 篆書)與讀音對照 — 超群學道網
郡望
京兆
堂號
京兆堂、安西堂
讀音
拼音 zōng 注音 ㄗㄨㄥ 粵拼 zung1 電報碼 1350
人口排名
第 202 位

姓氏源流

宗姓源流:一齣自子姓,宋國大夫宗伯(掌宗廟祭祀禮儀之官)之後,以官為氏;二出自四嶽(伯夷)之後,周有宗人(掌宗族之官),以官為氏;另有偃姓宗國(今安徽舒城一帶)之後及少數民族改姓者。宗姓郡望以京兆(今陝西西安)、河東(今山西夏縣一帶)、南陽(今河南南陽)為著,堂號有「京兆堂」「安西堂」等。歷代分佈南北皆有,江蘇、安徽、山東、河北等省相對較多。

郡望堂號 · 地區分佈

宗姓郡望京兆(今陝西西安)、河東、南陽,堂號「京兆堂」。歷代播遷,今以江蘇、安徽、山東、河北等省聚居較眾。

當代分佈近況

宗姓為當代姓氏,人口約三十餘萬。分佈以江蘇、安徽、山東、河北、河南等省較為集中,江淮、華東與中原、華北一帶均有分佈。

字輩參考

字輩(行輩、派語)是同族按輩分取名的固定用字,多為族譜中的四言或五言吉語詩。本姓因族譜、支系、地域而異,各支自有排行,並無全姓通用字輩;欲尋本支字輩,請查閱本族族譜。

各地字輩 · 宗親眾包

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所在地區(本支現居/聚居地)
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加載中…

歷代 · 現代名人

宗慶後——企業家,杭州娃哈哈集團創始人;宗璞——作家,哲學家馮友蘭之女,《紅豆》《野葫蘆引》作者;宗白華——美學家、哲學家,《美學散步》作者。

宗姓 · 常見問題

宗姓起源於哪裡?
宗姓源流:一齣自子姓,宋國大夫宗伯(掌宗廟祭祀禮儀之官)之後,以官為氏;二出自四嶽(伯夷)之後,周有宗人(掌宗族之官),以官為氏;另有偃姓宗國(今安徽舒城一帶)之後及少數民族改姓者。宗姓郡望以京兆(今陝西西安)、河東(今山西夏縣一帶)、南陽(今河南南陽)為著,堂號有「京兆堂」「安西堂」等。歷代分佈南北皆有,江蘇、安徽、山東、河北等省相對較多。
宗姓的郡望和堂號是什麼?
宗姓郡望以京兆為著,堂號有京兆堂、安西堂。
宗姓現在主要分佈在哪些省份?
宗姓為當代姓氏,人口約三十餘萬。分佈以江蘇、安徽、山東、河北、河南等省較為集中,江淮、華東與中原、華北一帶均有分佈。
宗姓有哪些歷代名人?
宗慶後——企業家,杭州娃哈哈集團創始人;宗璞——作家,哲學家馮友蘭之女,《紅豆》《野葫蘆引》作者;宗白華——美學家、哲學家,《美學散步》作者。

字輩文化小知識

字輩(又稱班輩、派語、字派),是同宗族人用以標示世系、輩分的用字,多為一首寓意吉祥的詩聯,子孫按序取名,一字一輩。字輩起於宋明,盛於明清,是中華宗族文化與尋根問祖的重要依據。因族譜支系不同,同姓各地字輩常有差異,查本支字輩須以本支族譜為準。

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